第46章 率土之滨皆为我汉民（1 / 4）

当然绝对不是因为没请他们去修稿的缘故。

而是他们认为其中相当一部分内容有争议性，并不适合让未成年人接触。

前朝，或者更准确一点来说应该是包括前朝在内的，过去以圣人思想理念主导的封建王朝时代，并不承认人类之外的异族存在。

也就是所谓的——子不语怪力乱神。

人为天地万物之长，天地万物都应为人所用。

第46章率土之滨皆为我汉民

华夏自古以来，人神妖鬼混居于世。

这不是江湖传闻，而是写在公民课教材里面的一句话。

公民课这个名字对于王云霄来说比较陌生，换一种说法，叫思想品德就比较容易理解了。

这门课程过去没有，是在新政府成立之后，才加入到《新教学》条文里面，就连教材都是刚编好的，撰稿人名单上甚至还能看到周校长的名字。

这样的理论放在过去的时代没有任何问题，甚至可以说是具有超越同时代其他种族文明的先进性。

公民课，主要讲述现代社会的人文知识，包括天文地理、社会制度、国家民族、道德法律等等各方面的知识，或者也可以说是社会常识。

其实过去老祖宗就有类似的科普启蒙教材，叫做《幼学琼林》，只不过一般人连听都没听说过，更没资格去阅读。

普通老百姓对于启蒙读物的了解，也就只局限在三字经，百家姓，千字文这种层面。

《新公民》教材则是在《幼学琼林》的基础上进行修改，保留了大部分古代成语典故和地方风土常识，又以白话文的形式添加了大量的现代知识。

包括宋清平在内的不少前朝遗老对于这本教材的意见很大。