第二章 浮出水面（1 / 2）

谭崔可能没有那么容易吸引你，它似乎比较困难：要如何进入欲望而不要被它所淹没？要如何有意识地带着全然的觉知来进入性行为？一般的头脑会感到害怕，它似乎是危险的，既然它是危险的，任何你所知道的性都会产生这个危险。你知道你自己，你知道如何能够欺骗你自己，你知道得很清楚，你的头脑非常狡猾，你可以进入欲望、进入性、进入每一件事，而你可以欺骗你自己说，你是带着全然的觉知进入的。因此你会觉得危险，那个危险并不是在谭崔本身，而是在你自己里面。瑜伽的吸引力是因为你的缘故，是因为你那一般头脑的缘故，是因为你那压抑的性意念、饥渴的性意念、以及放纵的性意念的缘故。

因为一般的头脑在性方面并不健康，所以瑜伽才会具有吸引力。在性方面，我们并不正常，也不自然，我们非常异常、非常不健康，真的是发疯了，但是因为每一个人都跟我们一样，所以我们从来没有感觉到它。疯狂是那么地正常，所以不疯狂或许看起来反而异常。在我们众人之中，一个佛看起来是异常的，一个耶稣看起来是异常的，他们不属于我们，然而我们所谓的正常事实上是一种疾病。

冬日来临的南方也是看不出冬日的到来，处处还都洋溢着夏日的温暖，秋意浓浓的味道在Ｓ市的上空铺展开来，似乎每一处都可以看到秋天的气息。

此次的北方已经大部分都披上了冬日的雪景，而位于南疆的Ｓ市却是花团锦簇，处处荡漾着花的海洋之中。

小荷终于在网上找到了她所需要的资料，不过，在图书馆里她查了很多资料，可惜的是都没有这方面的资料，还是现在的网络更好一些，小荷这样想着，边打开了关于她想知道的关于谭崔的介绍的文字。

只见网页上有很多的关于谭崔的介绍的文字，其中，关于谭崔这样介绍到。

“Tantra是印度的一种教派，继承了印度教中性力派（纵乐派）的思想，认为通过ing交可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来。

谭崔说：要按照你本然的样子来接受你自己。它是一种很深的接受，下要在「你」和「那真实的」之间创造出一个差距，不要在「世界」和「涅盘」之间创造出一个差距，不要创造出任何差距！对谭崔而言，根本就没有差距，死亡是不需要的。不需要用死亡来达到你的再生，而是要去超越，为了要达到超越，你必须使用你自己。

比方说，有性存在，那是基本的能量，那是你透过它而生出来的基本能量，你一生下来就带着它，你的存在和你身体的基本细胞都带着性，所以人类的头脑就在性的周围绕圈子。

要使用那个性能量，不要跟它抗争，要蜕变它！不要以敌意来思考，要跟它保持友善，它是你的能量，它不是邪恶的，它不是坏的。每一种能量都是中性的，它可以被用来反对你，也可以被用来替你工作。你可以阻碍它，你也可以利用它来当作垫脚石，它可以被使用。当它正确地被使用，它就变成友善的；当它错误地被使用，它就变成你的敌人，然而它既不是敌人，也不是朋友。能量是中性的。

象一般人这样地使用性，它会变成你的敌人，它会摧毁你，你只会在性里面发散掉你的能量。

谭崔要去觉知你的欲望，不要创造出任何抗争，带着全然的意识进入欲望。当你带着全然的意识进入欲望，你就超越了它，虽然你在它里面，但是你并没有真正在它里面，你经历过它，但你仍然保持是一个局外人。