第一百四十二章 为辩而辩（4 / 4）

唐信无声一叹说：“西方历史是建立在毁灭的基础华夏的历史是大乱大治相互交错的看历史就能看出来跟哲学没关系。还是说正事吧这十个辩论题目我看有一半以是为了辩论而辩论。”

钱慧瑶认同地点头道：“我也这么觉得可这没办法。”

唐信看着那十个题目轻叹道：“涵盖倒是很广泛就是没必要辩。社会方面相爱容易相处难或相反这有什么可辩论呢？天灾和**哪个更可怕？这辩来有什么意义？不都要防范吗？不过有几个题目挺有意义合作与竞争哪个更能使明进步。挫折是否有利于成才民族技艺是否该保密。”

钱慧瑶静待下可唐信说了一半把件夹丢回给她。

她不解地问道：“完了？”

“你笑什么？”

钱慧瑶夹块粉蒸肉放他碗里挑眉问道似是质疑他的心态是不是当做儿戏？

唐信摆摆手笑道：“我是想起几年前和我妈一起看电视播放的辩论大赛那时辩论的题目是：爱的教育和体罚哪个更有效正方是爱的教育比体罚有效反方是体罚比爱的教育有效。你说如果今天让你当反方你还能辩什么？”

钱慧瑶露出深思的模样半晌后说：“你话里有话吧？”

唐信点头微笑说：“当下时代辩论往往辩的不是真理是主流思想。二十年前体罚观念是普遍的父母打孩子可说棍棒出孝子老师罚学生可说严师出高徒。可放在今天人权意识逐渐高涨体罚还有什么可辩的？这就是犯法啊。而回过头去想二十年前在西方一些发达国家体罚就已经被法律明规定为犯罪而我们主流观念那时还没有那层觉悟随着时代推进主流观念的改变与进步才会出现学生“造反”放任自流的现象所以你如果要去辩论不能只想真理是什么样而是大众观念评委观念的意识形态是什么样。”

唐信更是惊奇地望着她说：“看完了挺好不过辩论方面的材料你自己准备又不是你一个人忙活团队嘛。我只能说说看法具体的不搀和。”

钱慧瑶唉声叹气意兴阑珊道：“那你就说说呗。”(未完待续。如果您喜欢这部作品欢迎您来起点（qidian.）投推荐票、月票您的支持就是我最大的动力。)

一言惊醒梦中人。

钱慧瑶不觉莞尔找唐信当参谋这刚说两句就有收获心情很愉悦。

顺着唐信的话题钱慧瑶又表情严肃下来说：“正是因为现在的人权意识深入人心许多孩子就仗着不会挨打挨罚无法无天。”

唐信微微一笑说：“这是一个时代进步明进步社会进步的阵痛期改革进步往往要伴随代价当有一部分人拿着人权为自己不学进做挡箭牌时将来他们一事无成时必定后悔再然后新生代的人会逐渐意识到学不学是你的事情关乎的是自己的人生不是学生与教师之间的矛盾而在这个过程有些牺牲是无法跳跃的只有惨痛的教训才能为后来人敲响jǐng钟前车之鉴嘛。”

钱慧瑶凝思片刻展颜一笑打趣道：“呵你啥时候变成哲学家了？”