一百三十七、三个少女（2 / 4）

过了一会，树林后面出现了四个身着彝族服装的少女。四个人个头一般高，头上一律包着黑毛巾。上衣短小，两只袖子挂在臂弯处，露着细腻的两只胳膊。下身是黑色半筒裤，衬着一双白袜。每个人从上到下，头是黑的，上衣是黑的，裤子是黑的，鞋子也是黑的。走起路来，身上挂着的各种装饰物叮当做响，配合着歌声一起一落。每个人身后都背着一只竹篓。背带有些下坠，能的出里面装着什么东西。但四个少女却显得很轻松，连唱带跳，身上背的似乎就是舞台上的道具。

四个少女越走越近，渐渐能出了脸形。美丽自不必说，那股大胆、泼辣，几乎让所有村民都发出感叹，“这是谁家的姓啊！”被问的人摇摇头，表示不认识。众人议论了一会，也没弄清这四个少女是从哪来的！

吴江龙盯着四个陌生少女了一会，又听到了村民们说不认识，心里渐渐有了疑问。

这么漂亮的青春少女，生长在巴掌大小的小山村里，大家都不认识。说明只有一个可能，那就是这四个人不是附近的。

四个少女走进广场后，不但歌声没有停止，四个人竟然还跳起舞来，让围观的人连连叫好。歌声美，舞姿更美。连那些值勤的战士也有些呆了

他们一下车，从团里跟过来的丁副主任便招呼佟志远过去，一一地把来人借绍给他。什么团长，团副的，一直介绍到前来演出的每个团员。可是，什么张王李赵的名字说了一大堆，佟志远一个都没记住。他只见了一个女兵非常闪眼，便不由自主地多了几眼。本想跟带队的丁副主任去打听，但一想，人家刚到，又不是立马走人，等等再问也行。

这时，听见另外一个女兵喊，“董燕，快。”

那个女兵便朝着喊她的人走过去。

佟志远记住了，噢，原来她叫董燕。

这次，文工团准备在七连住三天。一天慰问，就是要让所有的战士都要到演出。一天放电影，把从内地带来的所有电影片子都要放一遍。说是所有，那时，刚刚改革开放不久，中国的电影业早都残了，只有文革保留的一些革命样版戏。像现在的爱情片、故事片屈指可数，外国的进口片就更别提了。文工团前来慰问，实在拿不出新的，过硬的东西。没办法，只好把《地雷战》、〈地道战〉再带上，准备重放几次，走到哪放到哪！过的人觉得烦了，可对于这里的村民来说，这仍然跟神话没什么区别。第三天，要讲一讲军民鱼水情，由军队和地方搞个军民联聊欢。

这一天，天空还算做美，早晨稀稀落落下了一阵小雨，到了上午九点钟时，老天把全部雨具收回。虽然还阴着脸，但也能让地面上的活动正常开展。

这时，在搭建演出节目的墓地前开始有人聚集。前来观的村民们大都披着蓑衣，戴着斗笠，三五成群地站在一起说话。还有人把自家的牛也赶了来，把牛拴在草地上觅食，人却插到一边的人群里说话。也有人带着一些农产品，在广场周围摆成地摊，准备向前来演出的人兜售。整个上来，很有些赶集的味道。

吴江龙换了身便衣，戴着一个不知从何处借来的大斗笠，领着两名和他一样着装的战士，在人群中四处转悠。

忽然，从场外的一条小路上传来了歌声。歌声如清泉般纯净甜美，高亢但不失悠扬，袅袅却又依依，婉转如同夜鸳般地丝丝入腑。

广场上的人都被歌声吸引住，不约而同地掉转头，去寻找声源。