第66章 女眷欲来（2 / 3）

“那还不是我妹天天向我爹吵着要来，现在才决定女眷参加，定然是我妹赢啦。”谷城蔫蔫地说道。

还有这种事？高峰暗自心惊，原来女眷和我一样，都是第一次参加宴会。看来谷城这位妹子的面子不小，而其在谷知县心目中的地位也不低呀。

“哈哈，莫不是芷欣妹妹要趁机选婿？”杜松取笑道。

“小心你被选上。”谷城反讥道。

“芷欣妹妹才不会看上我呢？我天天去你家，要看上早看上了。”杜松一脸轻松地说道。

高峰心中嘿嘿一笑，狗果然改不了****，女眷们到来自有相关人员负责，你们操得是哪门子心？

不过，对此高峰也很纳闷，女眷们到来是好事，依四色公子的性情，不应该支持拉屏风的，可他们为何又这么做呢？

高峰清楚，封建社会初期，女子的地位虽不如男子，但是仍具有一定的权利和自由，特别是魏、晋至隋唐时期，女子的地位甚至有了明显的提高，社会允许女子改嫁，服饰上宽衣窄袖，坦胸丰溢而出也是正常，更不要说抛头露面了，武则天时尤甚，女子可拥有官职，甚者是武将的官衔皆可。

到了大宋，因程朱理学得到发展，才提出了三从四德的观点。因此程颢、程颐（又称二程）和朱熹可以说是中国封建社会扼杀女性的刽子手。

特别是南宋的朱熹，他把理学发展到了大成，对女性的束缚可以说是致命性的，从那以后，女子的地位和生活每况愈下，受到了极大的限制，以至后来出现了“七出”等法律的明文规定，到明朝，理学更是被极为推崇，出现了贞洁牌坊等惨无人道的手段，从而全面地限制了女子的自由，此举一直沿用到民国时期。

这是什么情况？高峰脑袋不够用了，怎么还扯出个选婿的事来。

“说的是，我妹妹的眼光很高。”谷城说着，一转脸瞅到了高峰，他眼珠一转又道：“要不高兄做我妹夫吧。”

不过，在高峰到来的北宋末，虽然二程的理学已经创立，但其对女性的束缚还没有全面铺开，女性仍然具有一定的社会地位，简单地抛头露面并不算什么。

也就是说，参加这种聚会，对大家来讲，拉不拉屏风并不重要，也没有人会在意，这才是高峰纳闷的主要原因。

现场的忙乱把四武公子也惊动了，他们停下了没有结论的争吵，纷纷抬头观看，当看到四色公子在那里忙活时，不由得脸都绿了。

“一群无聊之人。”谷城说了这句后便坐了下来。

“以前不是没有女眷参加宴会吗？为何今年会有？”杜松好奇地问道。