第一百七十章 小推车改了匠人制度（3 / 4）

如今看来，还是应了顾正臣那一句话，人是要吃饭的，只有吃饱饭，才能当顺民。

仔细想想，咱当初要是吃得饱饭，怎么可能去投奔红巾军，说不得还会站在土坡上咒骂红巾军。

顾正臣用匠人做工售卖的方式，改善

匠人百姓的生活，那自己是不是也可以借用下，缓解下金陵匠人、凤阳匠人的不满情绪？

朱元璋走向推车，缓缓推动。

骆韶不敢擦冷汗，低着头解释：“县尊召集了一批匠人，打算利用匠人冬日赋闲时间，打造这些推车售卖。县尊说，这天底

下父母都是爱护孩子的，舍得为孩子花钱，这婴孩推车端的是轻松，行走便利，省心省力，愿买者定不在少数。”

“匠人可以用这些推车售卖所得钱粮，缴纳两税，可以为家里添些米面，积些存余。冬日做工，既不耽误春秋耕作，又不影响百姓生计，还能平添一份收入。不少人盼着这推车能顺利售卖，年底时，可以为父母添福添寿，为子女添件新衣……”

朱元璋听闻，陷入沉思。

骆韶虽然讲的是句容匠人做工的事，但深受触动的朱元璋思考的却是大明匠人制度之事。

没错啊，句容匠人都可以打造这些物件卖钱养家，为何金陵、凤阳的匠人不可以？

大明匠人制度承袭元朝，将民间一部分匠人集中起来至官府做匠人，称之为“系官人匠”，他们人身不自由，劳动无所得，子孙世袭。

现在的金陵，凤阳，都有这样的匠人。

府州县都编有匠人名册，一旦朝廷需要，随时可以依册索人。

这些匠人生活确实很苦，朝廷虽然每个月发给米、盐，但朝廷所给仅仅只够其个人所需，若有人克扣，从中过一手或过几手，他们甚至连饭都吃不饱。

凤阳的匠人闹事不是一次两次了，被杀掉的匠人也不是一个两个了。