第二百六十一章 报酬和交易（2 / 4）

但是狄奥多西没有阻止纳齐安岑等人的动作，因为罗马军队里大部分都是基督教正教信徒，狄奥多西必须获得他们的支持。但是阿里乌派并不甘心束手就擒，这支认为耶稣次于天父和反对教会占有大量财富的基督教派在平民甚至哥特人中拥有非常大的影响力，他们四处煽动，是东部地区动乱根源之一，狄奥多西必须打起十二分精神来镇压。

除了这些林林总总的内患和烦恼事，还来自西边的“外患”，其中米兰大主教安布罗斯就是最头痛的一个。安布罗斯出生于罗马皇帝近卫队队长家庭，在罗马成长，曾经任列古里亚和以米里亚行省的总督，谁知道他当了四年总督后突然宣布参选米兰大主教，结果还被他给选上了。

这位米兰大主教主要的主张是国家在某些事务上必须服从教会，教会理应**于国家之外。在写给狄奥多西的书信中（这些话句其实在历史上是分别出现在给其他皇帝的信中），这位大主教毫不客气地指出：主教是基督徒皇帝的法官，皇帝不是主教的法官。宫殿属于皇帝，教堂属于主教。还要求狄奥多西制定更多的巩固基督教地位的法律，而且还要求狄奥多西“别人做到的，你自己也要做到。皇帝制定了法律，他就应成为第一个遵守法律的人。”

安布罗斯主教在信中居然用威胁的语气指出，如果狄奥多西不遵守这些准则的话，就会出现“陛下固可走进教会中来，但那时陛下必将找不到一个祭司，纵或找到一个，也必定是个反对陛下的。”的情景。

还有一个让狄奥多西“牵挂”的人是格拉提安，这位西部皇帝陛下因为怯懦和喜怒无常一直让军队极为不满，最后这些军队拥立了他那五岁的同父异母弟弟瓦伦丁尼安二世为西部的“奥古斯都”，但是这个称呼一直还没有获得格拉提安和狄奥多西承认。格拉提安不承认是正常的，狄奥多西不承认是觉得时机还不到，尽管他觉得年幼的瓦伦丁尼安二世比快二十岁的格拉提安更适合当西部皇帝。而大不列颠行省总督马克西穆斯一直心怀不轨，率领强大的军队在北高卢蠢蠢欲动，但是这一切想要再进一步还缺一个非常关键的外因，这也是狄奥多西来纳伊苏斯的原因。

“我们的目标原本就是向西，如果狄奥多西的意图也是想让我们继续向西的话也没有什么问题，我只是担心狄奥多西会不会有其他阴谋诡计。虽然我们现在大杀四方，但是我们毕竟孤悬万里之外，要是这些罗马人暗地里给我们挖什么坑就麻烦了。”

乌洛兰托点点头应道：“的确如此，我们就好好跟狄奥多西套套口风，小心应对就是了。”

狄奥多西策动着坐骑，在上千禁卫军的护卫下，不快不慢地走在多瑙河畔的丘陵大道上。天空中飘动着无数的雪花，这些洁白色的绒花片片地落在狄奥多西的裘皮大衣上。这次去纳伊苏斯是狄奥多西思量了很久才决定的，因为他知道，如果他想在东部皇帝这个位置上坐得稳当，如果想把整个罗马帝国统一在他的名义之下，这三万华夏人是不可忽视的关键力量。

狄奥多西看到广袤的默西亚大地慢慢弥漫在白色中，想起罗马帝国的现在，想起自己的理想和使命，突然马可·奥勒留的一句话突然闯到他的脑海里：寻求不可能的事情是一种发疯，而恶人不做这种事情是不可能的。

马可·奥勒留（就是角斗士里那位老皇帝）尽管是一位真正的哲学家，而且也拥有美好的德行，但是没能证明柏拉图提出的“哲人王的统治”是成功的。马可的妻子异常淫荡，但马可却是罗马唯一一个不知情的人，而且坚信她忠贞、深情。当她死后，马可要求元老院为她修建神庙，简直就是严重渎神的行为。

正当狄奥多西低头沉思着，一个军官催马来到了跟前：“皇帝陛下，前面有华夏人的骑兵。”

而就是这位马可·奥勒留皇帝允许北方蛮族作为雇佣军长期驻扎在罗马边境，为现在蛮族的崛起和大举入侵埋下了祸根。也还是这位马可，他是第一个把自己亲儿子康茂德指定为继承人的罗马皇帝。作为哲学家，他完全清楚康茂德是个废物，但是他顽固地相信一班老臣将领和学者能够帮助儿子统治这个伟大的国家。结果，罗马帝国得到了一位伟大的角斗士皇帝，康茂德一生亲自下角斗场七百多次。如果不是他的情人怜悯地让他喝下毒药，然后一位摔跤手“慈悲”地扭断了他的脖子，那么整个罗马帝国还会依然进行着这场无休无止地闹剧。

罗马帝国到底怎么了？这个自己为之服务了数十年的伟大帝国到底怎么了？狄奥多西暗暗地叹息道。

狄奥多西用自己的谦和和宽容大量获得了君士坦丁堡地区各种力量的支持，教会、军队、官吏、元老院都被他的优良品德、简朴勤奋所感动，纷纷衷心拥护他为罗马帝国东部地区真正的统治者。现在哥特人大半首领的头颅被华夏人堆在纳伊苏斯城外，群龙无首的哥特人终于在罗马人和华夏人夹击下再一次屈服了，跪倒在罗马军团的兰伯拉军旗下。虽然这里多靠了骁勇善战的盟友华夏人，但是罗马人却不管这些，他们依然将所有的荣耀归于罗马，归于在危难时坚持在君士坦丁堡城墙上的狄奥多西。而那些华夏人只是一支“贪财”的盟友军队，他们最近的疆域和罗马帝国还隔着一个浩瀚的攸克海（黑海），所以他们不管立下多大的功劳，他们最终还是要回家的。

但是在四处弥漫的喜悦中，狄奥多西心里却非常明白，罗马帝国再也不是屋大维、马可·奥勒留、图拉真时代的罗马帝国了，这个伟大帝国的荣耀早就在奢华、**、堕落、闲散、怯懦和叛乱中所剩无几。就在狄奥多西率领军民抵抗哥特人的入侵和袭扰时，君士坦丁堡的新当选的主教格列戈里·纳齐安岑利用这位新任东部皇帝是坚定的正教教徒，将盘踞四十多年的阿里乌派赶出了君士坦丁堡。而且应这位主教的要求，狄奥多西在短短一年时间发布了六道反对反对异端邪说的严格敕令。

而当哥特人的危险刚刚解除，纳齐安岑和一帮子正教主教学者就开始策划在君士坦丁堡召开基督教大会，确定和圆满尼西亚会议上提出的三位一体的神学体系。狄奥多西虽然是一位坚定不已的基督正教支持者，但是他还是认为现在最重要的是稳定被哥特人搅得乱七八糟的色雷斯等地区，救抚那里受难的罗马人民，恢复那里的秩序和生产，那些宗教事务完全可以缓一缓。