第五百六十一章 凶手挑衅伤及无辜（3 / 4）

可事实并非如此，没有了这套东西，精元从何而来？他往后又该如何修炼？

这已经不是心欲的问题了！

是卵蛋重要，还是性命重要？

这个问题若放在后世，很多年轻人或许会说，如果没有了这东西，男人不像男人，不能做那种小说里头被和谐的事情，还不如死了痛快。

但很多事情，并非精虫上脑的想法，很多时候，除了男女之间那点事儿，还有很多值得男人去追求的东西，具体例子可参考太史公司马迁和下西洋的三宝太监郑和。

杨璟看着洞真那劫后余生的表情，实在于心不忍，但他知道，自己越是心软，对事情的解决就越没有好处，只要硬着心肠，据实已告道。

“你的阳根因为肿胀和感染，已经坏死，造成了不可恢复的伤害，眼下只能...只能切除...否则坏死会继续蔓延，你会因为感染而并发热症和其他并发症，到时候便是大罗金仙，也救不了你了...”

洞真听得如此，微微一愕，眼中流露出悲伤，但很快就平静了下来。

早先也已经说过，以全真道为例，他们的修行就是要少睡，甚至戒睡，也正是因此，用练功来取代睡眠的杨璟，才在金关玉锁的内功修炼上，得以突飞猛进。

而另一个则是戒色，在道家看来，精元乃是人体之根本，是修炼内丹的元力所在，所以必须保持精元不外泄，是故需要戒色。

近一些的可以看看北宋的童贯，乃至于朝堂上董宋臣等太监，或许少了这个男人的烦恼根，还能将精力全部都放在其他事情上，成就大事业也是说不准的。

并不是说道士不能结婚，其实道士是可以成亲的，起码最初并没有明文的规矩。

就好像佛门大和尚戒荤，这个荤早先是指姜葱蒜等重气味的食物，早先大和尚其实是可以吃肉的，之所以后来演变成了不能吃肉，是因为当时吃不起，而不是不能吃。

道家的戒色也同样如此，你不戒色也无可厚非，但如果你一心向道，想要修炼更高层次的境界，自己戒色便是必须的了。

洞真是个年轻人，自然也会有欲望，对女子也有着男人的本能渴求，但他作为大弟子，迟早要继承衣钵，渐渐地对这些欲望也就寡淡了。

照着这般说，两腿间这玩意儿，要不要也就无所谓了。