第六百八十一章 屠龙（3 / 7）

但是这圣旨因为制式的原因，不能作为传位的圣旨，因为制式不同。

圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。

普通圣旨是明黄色绫锦的，已是天子的尊贵身份。

而传位圣旨所用是黑色绫锦所制的，大周尚水德，传位乃是国运大事，故而选用黑色。

当然文皇帝留给杨清源的圣旨是可以当立嗣圣旨用的。但那个时候文皇帝还活着，就算杨清源将其写成了立嗣圣旨也没有用，因为最终肯定是以文皇帝的传闻圣旨为准。

圣旨上不仅仅有大周的国玺，还有先太宗文皇帝的天子印玺。

也就是说这一道圣旨，是先帝留下的遗旨，而不是朱瞻坤下达的圣旨。

但问题在于，先太宗文皇帝的天子玺已经随着他的驾崩被一同葬入皇陵之中。

“这是先帝留下的遗旨！？”

韩不息打开圣旨一看，发现这不是一道先帝的遗旨，而是已经过了时效性的立嗣圣旨。

而文皇帝死后，传位也就完成了，杨清源就算写成了立嗣圣旨也没有什么用了。

但现在杨清源还是拿了出来，将其作为废除朱瞻坤的理由之一，同时也是为十三继位造势。

“圣旨之上写得清清楚楚，要立吴王殿下为太子，为什么最后登基的人是朱瞻坤！？”

韩不息犹豫了一下，这确实是个问题，要不就是圣旨是杨清源伪造的，要不就是朱瞻坤的登基不合法。

不等他仔细思量，杨清源就继续说道，“这圣旨在内阁之中定然是有备份的，你去遣人一查便知。”

“自古帝王继天立极、抚御寰区，必建立元储、懋隆国本，以绵宗社无疆之休。朕缵膺鸿绪、夙夜兢兢。仰惟祖宗谟烈昭垂。付托至重。承祧衍庆、端在元良。

十三子朱瞻垕、日表英奇。天资粹美。兹恪遵太皇太后、皇太后慈命。载稽典礼。俯顺舆情。谨告天地、宗庙、社稷。”

这个是先太宗文皇帝送给杨清源的两道空白圣旨，原本杨清源是想要用其中一道救于延益的，但是于延益已生死志。

这两道空白圣旨，相当于是两次九五至尊之权。

即便是新君继位，但太宗的遗旨，他也不能不遵。