第八十三章 工业化与个人崇拜（3 / 3）

而连续大旱的灾区，向皇帝画像虔诚跪拜上千次后，马上就会大雨倾盆而下等等。

而学校是宣传的主战场，因为对幼儿的教育有可能会烙印一生。每个小学，无论级别高低，规模大小，位置是否偏僻，都有一套由政府制定颁发的＜节日祭祀仪式规章＞，都要认认真真地组织学生们学习对皇帝的礼仪。每个小学生在看到皇帝画像时都要停下来进行跪拜。久而久之，这些硬性规定的礼仪便也成为学生们生活的一部分，最终会潜移默化地影响着他们的思想。

皇帝的画像更是神圣不可侵犯，万一有什么意外的灾祸，保护画像的安全甚于生命。

在学校的课程教育上，更是强调忠君爱国的意识，比如中学第一篇课文＜无形的进城＞，需要学生全文背诵的。它以一个母亲的口吻写道：“我亲爱的孩子，越南东京已经攻陷了，你也一起进城吧，尽管你已经粉身碎骨，也不会再发出声音了。身体充满了火焰，鲜血染红了大地，你还在高呼‘皇上万岁’。亲爱的孩子，你没有离开我们，你也和大家一起进城了，你的生命将在天安门的忠烈祠里得到永生......。＂

一股又一股的个人崇拜热潮，正在神州大地上四处蔓延，愈演愈烈。

只有忠君，严格服从皇帝的命令，所有的力量才能拧成一股绳，国家才能发展。

文章以一句话作为结尾：落后必然挨打。

这篇社论，很大程度上缓和了舆论，因为大多数人都开始认真思考其中的道理。

同时个人崇拜工作也已经开始升华。

在所有的城市乡村，关于皇帝的神话故事开始广泛传播；

丁云桐深知中国人的个性，缺乏自我，缺乏安全感，崇拜英雄，迷信权威，仰视大师。人民需要偶像，人民需要榜样，榜样的力量是无穷的，为什么？因为人民没有力量，他们不相信自己有力量。

他们需要有人来拯救，需要有人来指引，需要圣明天子，需要青天大老爷，需要伟大领袖，大海航行靠舵手，需要领导不断的指出方向......

丁云桐将填补空白，满足他们空虚的灵魂。

任何文字印刷品，凡是提到皇帝就必须以粗体显示；

一系列宣传皇帝恩德的歌曲民谣也开始流传；

任何公职人员都必须佩戴皇帝的徽章；

无论任何公共场所，甚至所有色家庭都必须悬挂的皇帝的画像；

报纸上到处都是皇帝的恩德如何创造人间奇迹，重病待死的病人听到了皇帝的训令，立刻痊愈如初。饥饿乏力的战士一听皇帝的圣谕，马上就能精力过人，生龙活虎。