第八十三章 工业化与个人崇拜（2 / 3）

文章认为唯一的解决之道，就是＂走捷径＂，西方工业化的顺序是先轻工业，纺织业、食品业、造纸业等等，逐步过渡到重工业，发展均匀平衡效果好。

而工业化的中心、工业化的基础，就是发展重工业(燃料、金属等等)，归根到底，就是发展生产资料的生产，发展本国的机器制造业。

所以中国必须重点优先发展重工业，用较短的时间跑完西方用一百多年走完的道路。这个＂跑＂字很重要，中国必须冲刺，＂要么我们能够赶上去，要么我们永远被踩在脚下。＂

文章严厉的驳斥那些保守派，思想僵化，头脑顽固，坚持要让国家处于落后的状态不可自拔，这实际上是变相的帮助了敌人，拖了国家发展的后腿，成了民族的罪人。

同时也批判了那些自由派，认为在中国这样一穷二白，积贫积弱的国家，要想把人力、物力、财力集中到重工业上，必须依靠国家权威，而集权是唯一的途径。文章回顾了日本明治维新以及德意志帝国的建立，无不是中央集权，依靠国家计划，有目的有步骤的推行政策。因而在这个关键的历史时刻，倡导自由化，不管是什么样的出发点，都是严重的错误。

有这＂五指山＂抓下去，对整个国家的政治控制就会大大加强，中央集权才有可能。

同时宣传部也在大力宣扬继续推进各项工作，以及即将开始的工业化。

在丁云桐的思维里，一个落后国家想要快速发展，追赶发达国家，中央集权是必然的选择，独裁是唯一的捷径。只有保证集权和独裁，才能实现工业化，快速追赶发达国家。

而随着各项制度的推进，部分知识分子群体的意见也越来越大，报刊上、朝廷中都出现了一些对国家政策的质疑之声。

所谓风至而沉沙起，水落则礁石出。那些意识形态迥异的官僚和知识分子们，这个时候都像打了鸡血一般，纷纷跳了出来。有些人主张自由，有些人则保守。

发展决定一切，发展压倒一切，这是本阶段最大的爱国主义。

服从并忠实执行皇帝对于国家发展的部署，是本阶段最大的爱国主义。

也就是说，忠君就是最大的爱国主义。

自由派如美国回来的容闳，从英国回来的严复，伍廷芳，郭嵩寿等人，纷纷主张明定国是，君主立宪，提倡西方的民主，经济上也是倡导自由主义模式，避免国家调控干扰。认为目前的各项举措越来越严苛，不符合世界的潮流。

而保守派，像翁同龢，李秉衡，大学士恩承，以及原先被调离中央的徐桐、刘锡鸿等人，则各自上书，称这些措施，尤其是所谓工业化，完全不符合儒家传统，大违祖制。

总之，自由派也好，保守派也好，都不赞成丁云桐的主张。

作为回应，1882年，1月2日，＜寰球时报＞全文刊发了丁云桐亲自纂写的评论文章，题目叫＜落后必然挨打＞。这篇文章阐述了中国国家政策的核心思想，以及未来的道路的该怎么走。

文章首先提出这样一个严峻的问题，那就是：西方的工业化已经初步完成，中国已经落后了150年至200年，无论在经济，军事，科技各方面都有着巨大的差距。走正常的道路，是不可能追上发达国家的，那么中国该怎么办？